第五回 方圣公僭号睦州府 白总管矢志扬州城

，被朱勔采办花纲石，闹得鸡犬不安，百姓人人切齿。足下若是揭竿而起，弟料不过数月，定可成事。小弟不才，愿效犬马。”方腊道：“仁兄之意虽好，只是这等千古之业，非同小可。且待俺还家去再细细思量了方好。”言讫便转身而去。汪公老佛正待再言，方腊已去的远了，只得闷闷地坐了。正思量间，忽然一个人闯将入来，叫道:“汪兄，家兄自今日还家后便不食不饮，只是枯坐。问他何处不适，亦不言语，活活急杀我等了！”汪公老佛看时，却是方腊之弟方肥。心下已是明了，便把前番之事说出，又道:“依我之见，你兄长并非无意天下，只是这等大事，不可由自家轻率言及。只是我亦无方，故也思量至此。”说到此际，忽听外面有人朗声道:“好大胆的贼徒，却在此做这等计较，待俺报官拿你！”二人大惊慌出屋看视，只见一老一少，手提朴刀，立在檐下，方肥道：“你两个是何人？为何在此偷听？”那个老的道：“我乃仙居吕师囊是也，今日与小侄白钦来此间布施教化，正撞着你两个在此切察。事已败露，该当何罪？”

原来这吕师囊本是台州府仙居县白塔寨吕高田村人氏，幼年曾读兵书战策，惯使一条丈八蛇矛，武艺出众，自夸乾坤无敌手。因家中颇有资财，常散金于人，扶贫济困。人有急，辄为排解，颇得众心，人都将他比作战国信陵君在世，唤他作“吕信陵”，平素与江湖上的好汉不同，不好四书五经，却是信奉摩尼教，此教乃大唐初年由波斯国传入中土，号召助财助用，颇得贫苦百姓之心，因此吕师囊传教，信众颇多。时值仙居大旱，饿殍遍野。官府却四处催逼赋税，运花石纲。便欲起事，奈何本处教众羽翼未丰，只得同白钦出城去联络婺州、睦州等处。如今方至乌龙岭，恰巧遇着汪公老佛同方肥谋事，岂不是天意？却说方肥听时，大惊道：“你这厮听了我等事去，我只得杀了你。”言讫便要去寻斫柴刀来。吕师囊大笑道：“贤兄莫慌，我也早有此志，故而行走至此间，来寻同道，今既逢着二位，合当相帮。”方肥两个大喜，便邀吕师囊叔侄入内，共谋大事，吕师囊道：“当今第一要事，乃是劝令兄速速起事，我二人自回仙居，收聚部众，待声势一成，便来相应。”方肥道：“只是我兄不肯相应，又当如何？”却见一旁白钦大笑道：“这等小事，有何难哉？”吕师囊道:“侄儿有何计较，且快说来？”白钦道:“天下之事，只是直了好，何必做态？”便如此这般地说了。那三人皆是应许，当下各去准备，吕师囊带同白钦，自回仙居去了，当日无事。

却说五

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