新月之弦（完）公义

———————————————————

La

fin!

之后还有两个番外。计划周四开启新故事《雪之寂》。

这是第一次写故事，不足之处，笔者会努力改正，请见谅。如果大家有任何意见和建议，请随时评论或私信我，比如在故事风格、叙事方式、人物塑造、文笔技巧、写作质量上等等，欢迎友善交流！

尾注及参考资料：

“弥赛亚”

在基督教创教以前是

‘圣主’或‘受膏者’的意思，也有救世主的意思，这里采用的便是这层意思。当然，本篇里的政治理念和集权统治所展现的形态都太过理想化和浪漫化。现实当中，战争和征伐是极其残酷与惨无人道的，君主制下的集权统治者通常使用高压手段，对社会里的弱势群体伤害尤甚，更妄谈所谓自由。本篇故事，大家当成小甜文看就好，千万不要较真。

别处有读者已经猜出了男主的原型。Again，一切角色皆纯属虚构，请勿与真实历史人物、事件、地点对号入座。不过既然提到了，不妨多说几句。文中不合史实之处不胜枚举。不过历史上的居鲁士大帝的确有

‘四方之王’

之称，并对前朝遗民和犹太人采取了非常宽容的政策，此举之后被《圣经》称为

‘公义’，他也是犹太人圣经里唯一一位非犹太人的弥赛亚。在兴建水坝、寺院、运河这些公共设施的过程中，居鲁士也与当时大多统治阶级不同，而是会付薪资给劳工。希腊史学家希罗多德（‘历史之父’）说他是在马萨革泰人交战中阵亡，也有古代学者称他是在与其他民族交战中战死，不过据希腊的色诺芬说，他是在帕萨尔加德病死的。几百年后的亚历山大大帝在灭亡波斯帝国后，曾经敕令重修居鲁士在帕萨尔加德的陵墓，并亲自祭拜。陵墓今天仍旧矗立。居鲁士是安善人，并非在设拉子出生长大。（Encyclopedia

Britannica）

至于故事中的塞卢斯为什么思想理念与那个时代的贵

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共6页