第二百六十六章 贵命

教中害怕的事，而是期盼的事。一个活着待在阳世的姜介，天下无敌，即便他这样的合道境界出了教区，也绝不是对方的对手。

可一个“成了”的姜介，却不像没成的姜介那么可怕了。因为一旦他觊觎太一权柄、跨出了那一步，那就不能再待在阳世，而要到灵山之中去了。他在阳世无敌，但在灵山之中，却有大帝真灵可以镇压制衡，也就不足为虑了。

所以今日夺取了太一真灵权柄的，就应该是姜介，这就是人道气运的自我解化。

那么，这“都天司命大帝”，应该就是姜介！

而仅仅是知道了“都天司命大帝”这个名号这件事，本身也是一种愿力和供奉！

倘若是灵山之中的精怪野神自称大帝，这事没什么要紧。可要是姜介夺去了太一真灵的权柄而自称“都天司命大帝”，那他此时所作所为，就是在逐渐化身真灵，继承它的一切。

那么，从前凡是知晓那太一真灵的，也就会知晓他，除去玄教的合道与剑宗阳神这种真正跳出三界不在五行的修士，余下的，都会为他所迷。

而真正叫人心惊的还并非这个“迷”——迷是误解、是痴妄，是不真实的。就像是山川大地，它们明明白白真真切切地矗立在那里，即便觉得它们不存在，它们也是在的。即便觉得它们存在，也不会凭空再造出一座山脉河流来。

但要命的是人道气运并非如此，“东皇太一”、人道气运，都是被生造出来的东西，是这世上真的以愿力，以每一个凡人，甚至包括他自己、包括教中任何一个合道修士，共同造出来的东西。

吃饭饮水时的用具、言谈举止时的行为规则、甚至是打坐修行时的法门——只要行动坐卧还遵从着任何三千多年前李业所定下的规矩，就还有愿力、还承接着这气运。

所以人道气运这东西，于本教而言宛若跗骨之蛆，是人的骨、人的肉，可以消磨、化解、压制它们，却就是不能完全祛除它们。

所以这位“都天司命大帝”要真的承接了太一真灵的权柄…如

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