还算好的,很多矿场都是露天开采,工人比之下矿井的同行们是安全的多了。
但即便如此这里也非是一点危险都没有的。
更别说矿场是总劳动力密集产业,聘请的工人不止工薪高,一旦有损伤,东家还要负有责任,死了残了后的抚恤比买个奴隶可贵多了,正式工人更每天都有最高工作时间限制。太不合算了!
而奴隶多好啊?
死了往地里一埋就行,丁点后患都没有。一分钱也不用赔!
所以,这天底下的矿场主,每一个都是大‘慈善家’,修桥铺路,扶老爱幼,甚至还捐资助学,一个个都仿佛是天大的善人。
因为只有如此他们才能最快最迅速的提升自己的民爵爵位,好扩大了手中的奴隶数额。
同时也是这么一批人最喜欢往寺庙道观里砸钱,不求真的能洗清罪孽,只求个心里安稳安慰。
两人背后的和尚沙弥有人听明白了,有的人则糊里糊涂。
同庆不管身后的弟子们感悟是如何,反正他再抬眼看街道两旁繁荣的市井商铺的时候,那人来人往宾客不绝的一家家店铺已然染上了一层鲜艳的血红……
鸿基港的繁荣就建立在一条条冤魂,一堆堆白骨之上的啊。
但这何尝不是大宋南进政策的本质呢?
在如今的时代,想要解决中国三百年之循环怪圈,那就只有不断殖民,夺取万国万邦的资源,来弥补自身所需。
赵构没有完全陷入霸道血腥的掠夺之路,而是要和前世的灯塔国一样,用自己的文明,用自己的道德体系,传播全球,‘教化’全球,这已经是莫大的善良了。
当然,这也是基于华
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