堵L3

心忖。他花时间寻找用词後，答道，「江户初期，日本政府认为天主教怀有攻城掠地的野心，於是制止教士传教，也以Si刑威胁国民不得改信天主教。与此同时，政府也极力让佛教普及化，不仅放宽了佛教的教条，也让寺院兼具户口普查的功能，并且命令国民都必须登录为其中一座寺院的信徒，不然就会沦为贱民。这一系列的政策叫做宗门改。从此，寺院与附近居民之间便建立起牢不可破的关系。

「时至今日，尽管宗门改早已走入历史，然而祖先被供奉於寺院里的民众们，和寺院仍有千丝万缕的关系。像堵lAn寺这种规模的寺院的和尚，也多半倾向只要和附近居民打好关系，让寺院和生活有所保障就好。他们多半已将寺院当作自己家，不想和外人往来。」

「这样的和尚满讨人厌的。」罔两下了评语。

内容未完，下一页继续阅读

「你也是日本和尚了。」步提醒着继续说道，「师傅的X格也没那麽为人四海，见到酡颜探头探脑，就礼貌X地问对方来意，她说，自己正在进行文字写生，如果不方便让自己参观也没关系。」

「文字写生?」罔两挑高眉毛。

「我们也是第一次听到这种说法。师傅向她致歉说不方便让对方入内後，酡颜准备打道回府时，又被抵不过好奇心的师傅叫住。师傅问她文字写生是什麽意思?她说，以前高职读设计系时，都带着画板到植物园和博物馆写生；现在当作家後，一样习惯到处将新奇的景象记录下来，只不过是将工具从水彩笔和画板，换成钢笔和稿纸而已。所以叫做文字写生。」

「酡颜是作家?」

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共5页