文抄巫女的东京成神日常
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第20章 神乐白羽的悲剧论

的巫女似乎就是鸣濑神本人。”

“而她穿的巫女服,则是旁边供奉的这套。”

“神穿过的衣服吗?”

玲子走到巫女服旁边,隔空打量着巫女服的细节。

飘带,锦缎,铃铛,发簪,宝石。

乍一看古香古色,严防死守。

实则把这些繁华的装饰去掉,衣服能遮住的部位并不多。

上衣主体部分无袖、露肩、露腋,只有一个类似于抹胸的设计,连吊带都没有。

整个手臂以及肩膀靠近头侧的肌肤全部裸露出来,额外佩戴的宽大袖套则遮住了手臂在胸线以下的部分,目测起始点和抹胸上沿齐平。

胸口那颗宝石似乎就是用来固定、防止上衣脱落的小物件。

而下半身的裙摆末端离膝盖尚有一段距离,和普通的jk短裙差不多,比起一般的巫女长裙来可以说是非常之短了。

这种从上到下都为了体现身体曲线而设计的衣服,如果让巫女穿的话,恐怕会被视作对神明的大不敬吧?

“难怪是鸣濑神自己穿的衣服。”

玲子默默想道。

如果这套衣服穿在白羽同学身上......

好像还挺合适的?

......不对,白羽同学的胸围撑不起上半身的设计。

“玲子?”

从侧室响起一道呼唤声,然后神乐白羽就推开门走了出来,一边打了个哈欠。

见玲子在打量巫女服,她便走到玲子身边。

“在看这个?”

“嗯......”

神乐白羽略一思索,缓缓解释道。

“这套衣服,据说是鸣濑神于人间活动时,专门为自己在庆典上起舞而请人编织的衣物。”

“不过后来庆典没有开成,鸣濑神就失去了踪迹。”

“这套衣服便顺势流传了下来,被神社后人当成鸣濑神的象征而供奉。”

“那幅画,其实是后来人的想象,因为鸣濑神根本没有跳过那支舞。”

信息自然是通过系统自带的物品鉴定术得知的。

传说没有作假,这件巫女服的确是为

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