第五章 达摩遗体,三丰血经

年以降，武行公认，有两个人，最为接近、甚至是疑似踏入了这个境界。

其中之一便是南北朝时期，远道而来的菩提达摩。还有一人，则是曾在武当山开宗立派的邋遢道人张三丰。

他们留下的达摩遗体，三丰血经，便是江湖传闻中的两大“仙宝”。有无数拳师相信，这两件宝物中，蕴含着后天反先天，由人登仙的大秘密。

徐行那位好友名为陆竹，正是少林出身，立志要寻回这具初祖遗宝，平息因此而起的种种争端。

在这个过程中，陆竹曾多次遭遇黑石组织的高手，而在某次交手后，黑石中人却不再表露出对达摩遗体的兴趣。

陆竹便猜测，或许是因为那半截达摩遗体，已经落入黑石手中。

他还发现，这些人个个拳术高深，最次也有大拳师的水平，多是些隐藏身份的成名高手。

其中似乎还有两位不知底细的宗师坐镇，势力之强，不输给如青城、峨眉这等立派已久的老牌势力。

嘿，还真有意思，这种事，黑石也要插一脚？

惊讶之后，徐行目中当即涌出兴奋神色，若有黑石高手在此，他倒真想见识一番。

武行很少会具体划分武者强弱，因为这不准确，而且会招致麻烦。

但台面上不说，约定俗成的说法还是存在的。

武学之道，说穿了就是四个字，通劲炼身。

通过桩功、呼吸法等手段，练出独门劲力，能够随心所欲地应用在实战中，便算是拳法登堂入室。

比如那黄脸汉子的鹰爪翻子拳，练到这一步的标志，就是要做到“随手见响，凌空不忘”。

这是打法上的大成，心动劲到，不拘拳架。

老话里，这个又叫拳法上了身，可称一句武行打家。

通劲之后，便要用这种劲力来炼身。

练拳练桩功，要下苦功夫，所以是缠丝“练”，但炼身要磨砺打熬，故为火熬“炼”。

所谓炼身，就是要从肉体凡胎中熬炼出一副铜皮铁骨，金肌玉络的非人体魄，其中之凶恶酷烈，可想而知。

炼身的功夫，每向前一步，都是凶险万分，轻则走火入魔，沦为废人，重则一命呜呼。

过程固然凶险，可一旦功成，双臂一

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