_80">是以《大唐三藏取经诗话》中有“四耳猕猴听三界”之说。
三界之法,无论是深奥的道法,还是玄妙的佛法,猕猴王都多有涉猎,博闻强识。
可谓“佛道”皆修。
此刻,猕猴王的心中涌动着一股前所未有的决心和信念。
猕猴王知道,在地府之中,地藏王菩萨座下有一神兽,是为“谛听”神兽。
谛听谛听,自然擅长于“聆听世间万音”。
“谛听”若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷、洞天福地之间,蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫,天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶,察听贤愚。
而《地藏十轮经》中更有“谛听照见八苦”之说。
谛听,能照见人心中的魔障,叩问人的善恶贤愚。
而猕猴王,作为“四耳猕猴”,也擅长于“聆听世间万音”,天赋神通与谛听相近。
他深知谛听神兽所能做到的,他四耳猕猴同样也能做到。
于是。
猕猴王凭借自己超凡的智慧和深厚的修为,以“通风耳”为引,将“佛教的因果观”,那深奥而玄妙的哲学思想,与“道法的自然之理”、天地之韵巧妙地融合在一起,创出了一门奇异的天赋神通。
他将神魂波动具象化为业火红莲,每片花瓣都承载着千年的记忆和因果,以“通风耳”为引,炼成了这门叩问神魂的神通——
这门神通,可以说,毫无杀伤力,但又极富杀伤力。
它并不直接对敌人造成物理或法术上的伤害,而是能够洞察敌人的内心世界,叩问其神魂,让其在心灵深处受到震撼和煎熬。
杨戬,这个在三界中威名赫赫、肉身成圣的战神,真的没有弱点吗?
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第5页 / 共10页