第六章 半夜传衣：大唐的赏识（三）

设醮坛，拜谢道家诸圣，祈祷十雨五风。

判官韦正贯附议说，道教本为大唐国教，且本地风俗一向如此，只要醮坛一设，城中男女尽出，奔者不禁，戏谐欢乐，下州百姓也闻讯而来，近坛开市，售卖山货，如此，城中人增一乐事，乡下人多一收入。

听到开醮也是开市，令狐壳士当下便应允了，他说，既是父老欲请，必是民心所归，本帅容许修建醮坛，但是节度府不出钱，醮坛所需青石松木，向各道观、寺庙借取，至于劳工和施粥所费，由官员和父老捐金，捐金十贯者，本帅亲书其名，刻石而记，再由道者为其诵经一卷，以祈长生。

钱粮守官说，既得节帅许可，借物设坛，募金施粥，集会也办得成。倒是还有一个情节，提前报与节帅知，话说这醮坛成败的关键之处，在于领诵道经之人。

令狐公说，那是当然，不知天平，哪一位得道大德可堪此任？

判官韦正贯笑道，节帅，属官对此事略知一二，守官想说，领诵之人不必道行最高，却须为一绝色仙姝，惹人留连，叫人遐想，引致街谈巷议，弹射臧否，如此才能观者如堵，大集乃成。

令狐壳士叹道，本帅知道了，这便是，官人搭台，美人念经，市人看戏，乡人卖货……

李义山说，卑职有一言，乡人可以卖货，却不得卖儿卖女。

令狐壳士说，义山说的是。——韦判官、钱粮守官，设坛一事，你们二位主办，义山曾在玉阳山上修行，熟悉道家仪轨，可作二位辅助。募金收入直进府库，设坛耗费另出府库，收支分别记账，每三日平账，须量入为出，此外，醮坛集市，不得买卖编户齐民。你们去办吧。

三人依令而行。李义山辅助主办选定场地之后，各道观、寺庙踊跃出借木石，李义山日夜监工，只用了七日，醮坛便搭建好了，与此同时，钱粮守官也物色好了领诵仙姑。开坛前夜，李义山在醮坛之下举着火把指挥工役清扫，只见钱粮守官引来一位白衣仙姑，身后还有两位青衣女冠随护。

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