第74回 道统西东参妙谛,血海天人演玄机

东西方对待学者、大能的态度，表面上相差无几，骨子里却如同阴阳两极般对立。无问僧对此有着独到的见解：“西方的观念中，学者、大能一旦得证真理，便是永恒的真理——所谓‘一证永证、一得永得’，于是就有了终身教授这样的头衔。而华夏文明的传统观念中，‘证道’永远在路上——逆水行舟，不进则退。根本不存在什么‘一证永证、一得永得’的说法。一切成就都是过往云烟，哪怕位列仙班也不例外。若不能不断前行，终有一天也会被时代轰下神坛。”

学生们闻言纷纷请教：“那么，什么是永恒不变、能够‘一证永证、一得永得’的呢？”

无问僧微微一笑：“死亡。”他缓缓道，“死亡才是唯一永恒不变的存在。追求永生的过程，本质上就是在追求死亡的过程。”

这句话如同一颗石子投入平静的湖面，在学生心中激起层层涟漪。那些真正明悟此理的学生，后来都踏上了证道真仙的道路；而未能参透的学生，则注定在滚滚红尘中沉浮一世。

张金枇怀着一颗虔诚的求道之心匆匆赶来，她的急切并非空穴来风——自然角色理论体系，正是她心目中属于自己的“道”。任何“道”都要符合天道、地道、人道三大原则，才能真正成为一条可行之路。此刻，她满怀期待地望着无问僧，等待老师给予点拨。

无问僧将记录纸轻轻递回给她，开始了他的布道：“枇杷啊，人不会无缘无故地选择走天道或人道的路。多数情况下，人们要么被外界的因素推动，要么被内心的欲望驱使。财富与权力往往像磁石般吸引人们沿着人道的轨迹前行——因为它们能带来即时的满足感；而名声与荣耀则更多地引领人们向天道靠拢。尽管这两种追求都能带来获得感，但本质上并无二致——都是人性中对‘得’的执念在作祟。”

张金枇眉头微蹙，眼中闪过一丝困惑：“老师，那为何社会上会有那么多人仇视富人呢？现在官二代、富二代中不乏败家子，炫富害己的事例比比皆是。”

无问僧端起茶杯，轻啜一口，嘴角微微上扬：“人们仇视的并非财富本身，而是富人的行为。我们不妨做个假设——若有一个虚拟的数字人，擅长炒股，因而成为世界首富，但因

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