第二百八十章破体取气,金水相生;晋升,五行变法第四重

剑道绝技，剑光化虹，引导天地元气归入剑内，挥剑时气势磅礴，刚猛劲健，势不可挡。

尤其是在剑道高手面前，明明是挟泰山以超北海之力，却以无间入有隙，当真有挡者披靡之感。

若是当年的黑衣树妖，不辨虚实，不知进退，一味持强凌弱，滥用法力，此时此刻就只能与天妖剑修正面相对，在极短的时间内就落入巨大下风，甚至有可能在数剑之内被当场斩杀。

然而这株树妖在被陆城以幻魔幡抽尽体内阴魂厉魄后，法力虽然极大消退，但是大劫之下别有所悟，道行却是因此大进。

以现在的白衣树妖与过去的黑衣树妖对比，一个心智清明强于道行，一个戾气雄浑强于法力，两者若是交手，久战之下白衣树妖可能会败在黑衣树妖手下，但若是限定时间的数招之内，前者可以轻易将后者玩弄于股掌之间。

便如此时一般，白衣树妖一指点出，那名天妖剑宗的修士，就觉得对方的法力在自己身上落地生根，抽取养分，几个呼吸时间里自身似乎就要化作一株树人，血肉自然是变成树肥养分。

更有甚者，神识、法力，五官、四肢等都像是被各自赋予了生命般，互不谦让，互相拉扯。

这已然是将元婴神通域，修炼入自身的法术神通当中。

元婴修士的神通域，以自身为中心形成法域扩张，影响周围天地法则变化，排斥一切非我存在。

但如此神通施展出来并不容易，需要元婴初境修士调整身心，在自身较为完满的情况下方能用出，在与同境修士斗法的很多时候根本就无暇使用。但元婴修士当中的高明者，可以将自身神通域融入法术甚至法宝当中：

最典型的便是佛门修士，他们将自身慈悲法意融入法宝当中，法意笼罩之下，寻常剑修的飞剑杀力还能够剩下一半，便是多说的。

此时此刻的白衣树妖便几乎展现出这样的手段，当然，若是面前这名天妖剑修修炼出与之对等的剑意法门，便可将之干净利落的破去，剑修的元婴神通域几乎

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