仗剑独行斩鬼神
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第二百八十一章二十万善功与论道,大战将至

然,谈玄论道这是免不了的,修士在一起,几乎不可能不谈到这个。

“小友,对佛门的‘善因善果,恶因恶果’一说,可有见解?”

一边说着,卫书逸落子一击。

“‘善恶无定,善恶有报。’”陆城一边回答一边回击。

“噢,小友信奉佛门的善恶有报一说?”

“不,我相信道家的根性一说。”

卫大先生才给了二十万的善功,这几乎足够一位元婴修士一次搏命的任务了,此时此刻他有兴趣,陆城也不好不正面回答:

“善因善果,恶因恶果,这门佛家学说在我看来整体而言是没有错的,世人多种善因则多生善果,多种恶因则多生恶果,无可厚非,但是陆某种善因,善果却未必会落在陆某身上,卫大先生种恶因,恶果也未必会落在卫大先生身上,只是这世上多出了一份善果一份恶果。

种善因者未必得善果,种恶因者未必得恶果,所以我说善恶无定,但是因既存,果必现,所以我说善恶有报。”

“对于道友的观点,我并不完全认同,我更感兴趣的是,道友对于根性的见解。”

卫书逸并没有论道亦或者反驳什么,而是继续下棋落子。

“正是因为认识到善恶无定,所以道家先贤提出修炼改易自身根性,使之更加贴合大道,使之获得更多的善报。”

“你这么想,还是在交易啊?那按照你的说法,天上仙神占据无量善报,将无量恶报留在人间?”

“仙神不是死的,仙神的存在每时每刻也在产生大量的善报。天地开裂,炼石补天,洪水泛滥,移山填海,十日耀空,箭落九日,仓颉造字,发展文明,何者不是大善报,大功德?”

“那在你看来,什么又是好的根性?”卫书逸又问。

对于这一点,陆城并没有直接回答,而

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