参拾壹、来自《蒐神计画》

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不过，残余的巫nV应该还是略知一二吧？

就村民方面，t0uKuI者──舌言仙还是获取另外两组人马未必知晓的部分情资。

「那群巫nV虽然是这座村子的原生居民，但实际上跟所有来到这里的先人一样，都是从海的另一头登陆这处由原本只是内湾中的九座沙丘，後来变成简易港口跟村庄的聚落腹地的。

他们有移民、偷渡客、海盗、逃亡者、政权流亡者。这里由於地形险峻维生不易，加上难以定居、地质不稳，过去并没有原生住民，也因此被外来者们给侵占，所以追根溯源，我们都是侵占这块土地的外来居民。

巫nV相b早定居在鲲笼村的居民来得晚，据祖母告诉我，他们是在上世纪六零年代左右为了逃避追杀，搭船逃到这里的，晚了引入清笼寺清笼祖师入境的外来移民晚了将近三百多年。

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可是这批由传说流着方士左慈血脉後裔所领军的巫nV一众的历史貌似反过来还b清笼祖师还要久远，有趣的是最初九名巫nV进驻村子的迹象，被村人後传成对应最初九座沙洲上有九名仙nV守护的神话，视它为鲲笼村的天命，尽管最终清笼寺跟巫nV之间有了矛盾而分裂……

反正这些历史轶事有被记载在庙里的《鲲笼cHa0歌志》中，事实上这座村子也的确有自古流传下来的规律，也就是你所知道的大cHa0。以前的人跟庙方研究这里历史的人是有猜测大概就是因为大cHa0的关系，才让这里生人勿近，使岛上的原住民也不

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