肆拾伍、鱙人池(上)

实际上就是献给鲲笼神食用的祭品。

那些先决条件与最重要的那一生奉献给村子的要件，是基於被选上者基本上就是有去无回，必须有个能够解释此人後来去向行踪的说法。庙方一般都会以另有安顿带过，实际上村民们亦心知肚明，时间一久便不会再多问，後续就是警方撤掉失踪人口案的事了。

而这令人惊骇，利用活人献祭给这个外来邪神，不知是与神G0u通妥协，还是人类方片面提出交换条件的结果，此便是最初的鱙人制度。而它在一百年前左巫一众来到鲲笼村後，约莫六十年前获得修改。

遗憾的是它并没有因此获得更好的改善，而是真真正正确立了之後鲲笼村现象的变态主因。

只因清笼寺庙方掌握了左巫一众背景历史的解释权，给出了他们的能力和术法形式来自左慈後人这个可能说法。

作为接下来预谋满足私慾和权力的铺陈。」

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