“过美不善”四字,颇有其警示意味。
太后寻思:美貌惊人的nV子固然多,却不是每个都能做祸水的,套用此故事,无非是yu留住此漏网之nV罢了。
她虽因被此间僧尼欺瞒其下落而不悦,但还不至于恼怒,毕竟一个小nV郎,能有几多能耐?不过彼等yu留此nV,不如,就顺水推舟做个人情?
对于不涉及要害的人事,冯氏向来仁恕。何况释道势力极大,信众遍布全国,可谓是朝廷之外的第二大势力。
正踌躇间,石窟寺的创始人——高僧昙曜率众而入。
昙曜,武威于今甘肃人,年少出家,原在凉州修习禅业,为先可汗拓拔乌雷的阿爷——废太子拓跋天真所礼重。
太武帝拓拔佛狸伐废佛教,北地经像零落,佛事断歇,沙门多还俗,昙曜独坚固道心,俨然持守其身。太子再三亲加劝喻,仍密持法服器物,不暂离身,闻者叹重之。
乌雷即位后,出巡时巧遇昙曜,马咬住其衣袖不放,是为“奇蹟”。之后,昙曜被特任为昭玄都统,管理僧众,整修寺宇,道誉日高。乌雷事之以师礼,并命于武州山山谷北面石壁开窟凿像即日后的云岗石窟,建灵岩寺。
魏地得以再振,毁坏之塔寺仍还修复,佛像经论又得再显,昙曜之功至钜。
“愿上至皇家,下至细民,无诸疾苦,众病悉除。”他沈声道。
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