第160章 让游牧民族载歌载舞的震天雷

桓奕和李凤宁其实都有对付北蛮的经验。

而像桓氏发家的战役，就是靠在羌人头上刷战绩，这才步步高升的，自桓奕的曾祖父桓起开始，他们家就属于有事没事打羌人，军功哪里打，羌人手里拿。

桓起这个名将的身份，也是羌人赋予的。

在那个年头，这些游牧民族的实力，并不算有多强大，大周王朝想要应付他们是绰绰有余的。

无论是武器装备，还是军事素养，大周王朝的军人都远胜一筹。

这就让她们潜意识里没有把这些游牧民族视为心腹大患，而这一次五胡乱华的局势，是第一次让她们意识到这些游牧民族并没有自己想象中的那么好打。

唯独使得李凤宁想不通的，就是为什么短短十余年的时间，大周王朝的军力就能衰退到如此的地步。

从她的视角来看，她认为是永晋帝对边军的限制和压迫太强所致，可是李凤宁也很清楚，大周王朝对边军基本是失控的状态，永晋帝要是不限制边军，边军就会影响到中央的统治。

泰彰帝一朝开放了武夫当权的先河，他的两个儿子，正光帝和永晋帝全都在奔波在收回这些权力的路上。

从过于尚武，再到限制武夫，仅仅是四十余年的时间，就让周人失去了对游牧民族的绝对优势。

但是李凤宁和桓奕其实都疏忽了一点。

大周王朝在内部争权的过程中，游牧民族并非是一成未变的，任何事物都是有一个发展的周期。

不同于中原王朝这样的农耕文明，它有很多很多发展的路线，大周王朝可以从文化上，农业上，甚至商业上有所规划。

游牧民族只有一个核心目的——在草原上活下去。

任何时代的草原上，都不是只有一家游牧民族生存着的，而是由很多个不同种族的游牧民族共同生存。

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