第一百九十一章 高见的分析,左家的败亡

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“其四，左家随意支配神祇，一个藏身术就在身上藏有上百尊神祇，但这些神祇想来都是有自己的地盘，有自己的庙宇的，只是被强行征用，被当做了‘底蕴’使用，导致了这些神祇庙宇当地定然扰乱不祥，乃至于民力神力耗竭，难以生存，此曰用度太繁。”

“其五，左家买卖神祇，只要上供钱粮，便可将人死后制成神祇，甚至于有两个刺杀我的刺客，作为死士不怕被杀，只是因为死后能够成成神，此曰鬻官太滥。”

“其六，左家又肆意操纵天气，推行血祭，让农民无根无着，各种灵材减产严重，税收民生都受其扰，此曰庄田扰民。”

“其七，左家各类神祇的供养，各种贿赂的收受，乃至于血祭本身形成的诸多利益输送带，包括了白山江水族在内的诸多财富聚拢，却没有流转，此曰习俗侈靡。”

“其八，而今，有了如此多的弊病，世家争斗之间，左家必须一退再退，显而易见在未来的两年之内，左家将会缩头做人，小心做事，此曰士气卑弱。”

“其九，从昨日在州社之上的讨论就看得出来，其他世家已经对左家议论纷纷，乃至于在关键决策的时候，竟敢出言讥讽，这是左家失势的表现，此曰议论虚浮。”

“此九者，就是我做出左家是‘羊质虎皮’判断的根据，正所谓势之偏重者三：家人难制也，宗禄难继也，武备难振也，而左家前两条已经难以镇压，唯有靠左浪这个老祖宗的武力和声望，勉强压着‘武备’这一条。”

“但是，左岸和左青，这两个人，都不可信，正所谓多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定家。多疑之人其心离，其败也以扰；侥幸之人其心汰，其败也以忽。夫惟其多疑也，而后逢迎之夫集焉；惟其侥幸也。”

“左岸多疑，左青侥幸，此二人又没有仁德仁心，他们平时里为左浪所驱使，为驱为豺，为蛟为蛇，有左浪压着，倒是无事。”

“可若是到现在，犬失其主，定当化为封狼，奋爪张牙，饮血茹肉，淫淫灂灂，沉膏腻穷渊，积骸连陵，届时，左家必然无人能

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