起源

国家民本主义是根据中华民族和基督教的古老JiNg神和文化合而为一而诞生的新运动，它与中华民族和基督教的历史密切相关，对其他人和其他事物来说也同样有意义。……

它的直接起源必须追溯到中世纪的最早期，当时一批基督教神学家及其追随者使神学出现完整的论述，对当时仍流行的一些异教徒的歪理邪说进行了有力地对抗。这些歪理邪说对人类的正面发展产生了破坏X，而当时的人类正慢慢地从愚难题中疲惫地走出来并取得了发展。这些异端邪说贬损了人的道德价值，以一种粗暴的个人主义和功利主义的眼光向人类介绍生活。这些谬误的思想声称，人生只不过是由慾望和财富组成，人类必须从社会中榨取利益。可以肯定，这种说法导致了个人傲慢的产生；忽视了神的权威；降低了国家和教会应有的威望--这一种说法使人只能沉沦於基本的激情和已经被败坏的本能，进而带来了社会解T、道德堕落、自我中心和无意或有意的反叛所有形式的纪律和法律。

人与道德的互相对立是典型的无神论表现，它对人的败坏程度如此之深，以至於使人不能接受任何更高尚的生活原则。因此，国家民本主义在其起源上是一场社会和道德运动，它理解并拥护权威，只要权威也同样顺从於神。国家民本主义将人生视为一种以思想的名义进行自我净化和自我牺牲的训练场，这种思想将为个人提供存在的理由、自由和所有权利。所讨论的理念是高尚的理念，它是一种理想，它是一个不断的、不衰竭的历史实现过程。它代表了一个文明传统的独特T现，它不仅没有像过去一样枯萎，反而呈现出一种专注於追求目标的个X形式。因此，国家民本主义是一种使命。

因此国家民本主义有宗教X质，但国家民本主义既不是宗教也不是宗教的替代品，这种不妥协的信念解释了国家民本主义所采用的一切策略，虽然国家民本主义者在目前只是少数。

因此

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共6页