学说

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但魔鬼是狡猾的，人民时不时地被欺骗，认为自己真的正在行使某种假定的权力；但真正的力量一直被r0U眼不可见和手不可触及的神秘力量存在所掌控，人所能行使的一切权力和掌控的一切力量都由这些更高的存在所赐予。同时，我深信社会形式不再是极为重要的议题，对理X的人来说，并非所有人都必须熟悉社会学政治。

如果我们不能把道德、团结、使命感视作国家和个人的目标，长此以往注定会导致所有在艰苦卓绝中诞生的文化形式和所有最高形式的文明统统灭绝。可以肯定地说，人类社会的存在不仅是为了保障其个T组成部分的幸福和自由，同时也是为了维持整T的繁荣。一个真正合格的政治家不仅关心个T，同样也关心整个人类，也关心为了人类的生存而被创世主创造出的其他生物。既然如此，造物主和为此负责的众天使准备毫不留情的把破坏这一事实的败坏物质清除。

令人担心的是，邪恶的魔鬼总是不遗余力地引导大众堕落，使其除了享受庸俗且可耻的慾望快乐之外，就没有其他的思想。在对抗魔鬼的过程中，国家民本主义反对绝对平均主义的那些荒谬且无知的谎言，如果所有个T差异都被最大限度的忽视，那麽必将导致集T不负责的习惯。不论大家怎麽想，在这本书中我已经把国家民本主义定义为一种具有神学因素的社会学理论形式。

国家民本主义在政治、经济、哲学和社会学领域里都坚决对抗无神论。自中世纪时期开始浮出水面的无神论被秘密结社的别有用心之徒所散布。因此，可以见得创立一个可以与之抗衡的学说的重要X。同时，抵抗无神论并不是国家民本主义来到这个世界的唯一目的。在上帝的庇护之下，人类必将拥有光明和诗意的未来，反之则是黑暗和悲剧的未来。让道德和正义永远不会被扼杀，所以我将正式地在世界上提出国家民本主义的哲学福音！

国家民本主义从来都没有试图将个人压垮，反而增加了个人的能量，就像在一个军团里，众多战士的存在不是为了减少其个T的力量，而是以所有人的数量为基础，将其个T的力量倍增。国家民本主义组织了团T，却也为个人留下了足够的发展空间。因为它削减了无用或有害的假自由，同时保留了那些必不可少的真自由。

国家民本主义认为宗教是人类最深刻的JiNg神表现形式之一，因

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