哲学基础3

这不是结束而是开始，这是我们从久远时刻起就一直遵循的起始道路。随後远景发生了变化，在最近的几个世纪里，由於人类的反复无常和软弱导致情况变得不妙，但这也是历史的必然X，所以在我们这个时代对希望全盘放弃是愚蠢的行为。某些人的举动恰恰是对自由的真正破坏。可以肯定的是，我们尊重真正真理所保证的自由。一些错误的学派在某种意义上直接按照无神论的观念来构想自由。这项构想所导致的破坏X後果会带来怎样的威胁不言而喻，我绝不是危言耸听。…

我们坚信，在人类社会里，除非是在一个坚实且稳定的国度里，否则任何以外的自由都是不可想像的；首先要拥有一个国度，在国度里拥有制度，在制度里则诞生秩序，沿着秩序的道路才能扞卫个人及公众的自由———除此之外，自由不可能有任何其他解释。至少在我看来，个人自由也完全可以和公众利益、国家T制、教会权威相调和。在我们眼里，公众利益首先永远高於一切，其次才是个人自由，显然这种观念是正确的。如果不顾其他人的安危而不择手段的谋求个人利益，就会带来巨大的危险。所以我们也要小心，太多的慾望会导致生活停滞、秩序崩溃，进而毁灭生命。

我积极反对极端个人主义和功利心猖獗的唯物主义。无论是地上的国或天上的国，都绝不是一个cH0U象词汇，将其视为一种假想是非常不合适的。人们不能只要求权力而不履行义务，也不能只强调义务而不享受权力。因此，无论是在自然学科或道德理论、无论现代文学或原始艺术，实证主义的价值便T现了出来；实证主义在各种领域都占据着主导地位，实证主义将我们生活的现实视为既定的、现成的东西。其实理想主义和实证主义是相辅相成的，而不是绝对对立的。因此，人类活动的限制和对生存条件的要求同样也是相辅相成的。人的道德要求和生存需要从来都不是武断且虚幻的。

我希望每个人都了解事实且积极的去生活，每个梦想都存在於难以捉m0的现实中，现实中又照映出无限的梦想。其实真理就在人们的眼前，但我们只有睁开眼睛才能看见它。真理的美丽镜子在大自然中呈现在我们面前。就像所有其他美德一样，只有当人们有勇气说出真相时，真理才能被提及，并成为一种优雅的品味。

我创建国家民本主义并不是为了反对前一代人的政治、文学、科学和哲学思想；而是要沿着

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