第六十九章 灵肉之说,失道之祸

太虚，未能够勘破执妄，得见“真我”，修道人的元神便要逐渐与肉身相融，丧失灵性，意识混沌如无智怨鬼，再无清明之期，沦为失尸之鬼。

这便是失道之祸，又有“十二迷障”、“九等轮转”的别称，同样也是修行者深为忌惮的一重仙道大劫。

其实通烜再三叮嘱陈珩勿要急切擢升肉身境界，也是有着一番缘由，且同返虚境界相干。

需知肉身与元神乃是相辅相成。

肉身反哺元神，元神再滋养肉身，可谓一饮一啄，皆有定数。

若是将肉身境界擢升太过，超出了境界修为承载之限，以至于身神过分失调——

不提难以将法力统御如意，神智无法主宰肉身的种种妨碍。

最关键的，还是返虚时候，元神深处的那丝本性首先就难以进入太虚真空了，平白就堵死前路。

这是仙道修行的一桩隐秘。

若有散修不得高人点拨，说不得便会中此圈套，悔恨一生。

而太素玉身的境界划分，同仙道境界间倒也是对应紧密。

玄境三层的肉身修为便已是炼炁道行所能容纳的至极，若无意外的话，大抵可以横推炼炁无敌手。

玄境六层对应筑基之极，玄境九层则是紫府。

而元三对洞玄，元六对金丹，元九对元神，始三则是对应返虚道行，再难超出——

如此下来，陈珩之后若想顺利将元神本性投入太虚真空，那他也应恪守此律。

尤其是在破境返虚那时候，肉身修为更是绝不可超出元境九层…

此时通烜又同陈珩闲谈几句，在交代了些天外险地和横渡虚空时候的忌讳后。

他也不多留，点点头，便朝殿门行走。

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