393、梧桐你放轻松、修习阳符经

从只言片语中也能窥见其凶险与邪异。

第八术“杀生”，意为杀尽骨肉亲血，方可超脱，修成太上无情之道。

第九术“兵锋”，则需天下大乱，荧惑摇动，天灾人祸之后，方为得道之时。

这两术太过阴损，甚至被创造出《阴符经》的那位三真前辈亲手毁去，以免贻害后世。

你熟练地回忆起那位前辈临死前回光返照所写的《阳符经》。

道经文中写道：“生者死之根，死者生之根；恩生于害，害生于恩，祸福相依，阴阳之书也。”

“天人合发，万变定基，九窍之邪，在乎三要，可以动静。”

“宇宙有奇器，能衍万物万象，动之以阳，阳之中生阴…”

整篇道经晦涩难懂，落笔多以概述而论，若非你已修习《阴符经》，怕是连皮毛都难以参透。

《阳符经》毕竟还是脱胎于《阴符经》之中，而不是于“术”而是“功”了。

《阳符经》之奇，实乃未有听闻。其要求于阴神之中淬炼阳火，更需在神火境界之前，便汲取太阳之气以为修炼之基。

此等说法，听来犹如天方夜谭，毕竟阴神一旦稍触日光，元神便易受损，重则修为跌落，不可不慎。

而今你已点燃神火，若要修习此经，势必要自散修为，重回神火境界之下。此举风险重重，修为一旦跌落，能否复原犹未可知，此乃其一也。

再者，《阳符经》历经代代三真门人，竟无人习成，即便是天资卓绝如陆华者，亦未能如愿。

试想，若散功之后，仍无法修行此经，那岂不是前功尽弃？

此经之难，可见一斑。

倘若不修习《阳符经》，仅靠水到渠成的元神修炼，你至少还需两三年时间才能突破“神火”境界。

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