承上篇,许多乡野奇谭都源自於民智未开时代,那时候的人民对於一些不明究理的未知自然现象深感恐惧,或许基於填补内心不安、或许为了逃避危险,会设法思索出一套自认合理的说法予以解释,经过代代传闻渲染,便形成现在所流传的各个传说奇谈,所以许多乡土研究专家或学者、医生都认为乡野奇谭应只是一些自然现象或生理障碍或心里错觉被夸大渲染或误解而成,其实都可以使用科学现象合理解释,但结果真是如此乎?吾人也不敢肯定,不过确定的是,不管在什麽年代,一些奇幻事件还是时有耳闻。
家母曾经讲过关於她与二阿姨前往落观音的故事,家母家庭共有四个小孩,由长至幼分别为大阿姨、舅舅、二阿姨、家母,两个阿姨与家母至今仍健在,惟舅舅在很年轻听家母说是33岁那年时便因不知名原因於睡梦中过世,由於外公很疼Ai舅舅,视他为家中未来支柱,所以舅舅过世对他打击异常巨大,其思念唯一儿子揪心之痛更是笔墨难以形容,家母与二阿姨亦感到不舍,所以听闻彰化花坛地区有一位神婆有办法帮人落观音,可以与Si去亲人G0u通,两人便相偕前往,在此要说明一下,这故事是家母亲身经历,其落观音的仪式似乎与外面常进行作法方式不相同注1,为何如此我与家母皆不知原因,毕竟我们都对此仪式不甚了解,而家母至今仍相信她真的与舅舅对话过;言归故事,家母当年与二阿姨搬车搬了大半天,问一堆人,终於抵达那位神婆家里,只是一开始神婆予以婉拒,理由是落观音须耗费她大量T力与JiNg力,而她年纪业已一大把,实在不胜负荷,经过家母与二阿姨不断恳求,说她们是由鱼池千里迢迢跑来数十年前交通不甚发达,都是搭乘公车,不像现在鱼池到花坛开车不用两小时便可抵达只为见亲人一面,神婆终於勉为其难答应,神婆要了我舅舅的生辰八字等资料後,交代二阿姨与家母在旁火炉拿着一堆纸钱待命,一旦亲人上她身,可以开始问「祂」问题,亲人要离去时得赶紧烧纸钱给「祂」,交代完成後便开始作法,神婆作法没多久,一位亲人便上了她身,是家母的堂姑,应该是我的堂姑婆,她一上神婆身便问我阿姨与家母是谁,因那位堂姑婆他nV儿与我阿姨是国小同班同学,所以她便问我二阿姨他nV儿现在过得如何,我二阿姨回答她说现在某某某我忘记名字了已经嫁人了,生了两个小孩,现在过得很好,因为家母与阿姨此行主要目的是要来找舅舅,所以便向这位姑婆询问舅舅是否在他们那里,岂料她答案是否定的,回答完
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页 / 共3页