IV.

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1、

【造物主】

尽可能使r0U眼所见与客观世界相符，让既存认知中的客观成为所属物，赋予其「具T」的可能（把R0UT让位给自私，饮鸩止渴）。譬如：我要让这个世界变得具T。

当我们对一实际存有的物T作形而上的展现，使人的感官数据库能在限量区间中无穷延伸，广伸触角，我们就开始抵达某种临界崩溃的境域（然而它扁平如丝），并且无时无刻不在其上欺身试探。我们将惊奇地观看新生与旧物的永恒汰换，要（向自己施压）以视为常态，不过最普遍的情况是：错认其间百态皆为崭新、不可思议的无法言传之实相。

来看看《百年孤寂》的绝妙揭幕，整段如婴孩牙牙学语：时间为Ye态。

看时光如何在其中摆荡、揣动恍者对於时间的C控，他们一再再错乱，偶尔发觉事件走向DaNYAn在失控之河。大多时候，是为灵思单薄的「恍者」。布恩迪亚上校回忆幼年，他稚气汪汪的眼中河水湍急，水下光洁的卵石将语言尚未完备的远古之时搬至枪管前——此刻，布恩迪亚正面对着行刑队——要说是那杳芜的、连人类这一物种都还不知道在哪痴想着跻身生命之列的洪荒时代自主走到了他眼前，倒也不无不可。

失声的时空惨遭扭转。

是谁胆大包天，竟将人类寄生的丛林掐成灰烬！

是那些多维场域所津津乐道的魔幻写实主义者。

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