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一则传奇的颂歌，在加里寧格勒上康德极目远眺，你们无干无爱；什么是莱茵河畔哲学？什么奇形怪状的主义都要在你上面磨呀磨，试试刀。我觉得人们过誉了。好坏二论上，是一叶蔽目的困境，崇高文人的衣钵都承自你。赫尔德：「你脚下风暴交加??」你死后更是。

你是軼闻，不太诚心去卜卦而得的凶兆，你是陈寅恪的难题，文坛的腥羶之合。

：莎士比亚。

老爹说世纪初的上海，还是你笔下那样子。后来都不见了，得去郊外找。我必须回去，在《纪实与虚构》之前书名似命人开展哲学思辨，误会一场，翻过《长恨歌》，在那悲剧的年代中，寻找你深深、即将破土而蜕变的躁动身躯。

星点一般，状如滴血，已然形同陌路。

：王安忆《天香》

2、

书籤有点像人生，插在两指或书页间，而到底那隻手属于谁？当一思索，我们就在此瞬间疾速地远离了归属本身的可能性。本来目的，是要和它成亲，做个和乐融融的亲家。我们将这份可能性置于无有，任其盛大地破灭，彷彿聆赏一场死之赞歌，亦是对于人生的又一次哀悼；其间，人们要重生，渴望及慕求的热烈心态即活着的普遍追寻。

搁置「要有信仰」之论辩，背朝拥护精神上有归依的教徒。然而这是一只善于自证世界为圆的指环。

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