易天

都有目共睹，我们是在莱特的带领下才走到现在的，我们也相信总书记的方针政策。”

莱特劝道：“哎，不说这些，大家都是党的好同志，没必要这样起争执。今天就先这样吧，这件事以后再说。”

徐谨礼无奈离开会场，当天回去之后被水苓看出他在发愁，上前问道：“怎么了？今天不是去开会吗？是会上发生了什么事？”

徐谨礼想着不管马来亚接下来如何，他们后面都要回国，既然如此，为此发生争议也显得没必要，便没有细说：“党内有些事意见不一致。”

水苓坐在他腿上抱住他，贴在他怀里：“很麻烦吗？”

徐谨礼轻抚她的头发：“不算麻烦，算是隐患吧。”

“我们明年就回去了，这里也一直排斥华人，既然不久留，剩下的事就让要留下的人决定吧。”水苓握着他的手说道。

水苓回来之后听徐谨礼说日本人对待华人和马来人的态度并不一样。

虽然日本人也蔑视马来人，认为他们落后，可他们并不想和马来土着发生大规模冲突，就把大部分箭头转向了华人，与马来封建君主合作，挑拨马来人和华人的矛盾。

而马来人因为华人在马来亚占据了相当多的财富，嫉妒他们的财力，视华人为殖民主义侵犯马来亚经济的帮凶。

更加让人觉得棘手的是日军在投降前曾经伪装成华人去柔佛的教堂中杀了一头猪，这对于信仰伊斯兰教的马来人是一种极其具有侮辱性的行为。马来人将此事对准当地的华人村民，带上巴冷刀来算账，华人村民不得已向抗日游击队求助，华人解释马来人不听，结果吵了起来，最后不了了之。

这些都是殖民行为和殖民者蓄意捏造问题导致的种族矛盾，从英国人殖民开始就不断累积着，能看清问题真相的马来人不算多，所以马来亚整体的排华情绪依旧在暗中流动

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