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危厦徒凭一木支,明知艰险且驱驰;
臣心未已臣躬瘁,遗表流传两出师。
杨仪姜维,遵嘱办事。欲知如何措置,请看下回再叙。
木门道之射死张郃,可为马谡泄恨;谡非死于诸葛,实死于张郃之手。郃为魏著名大将,街亭一役,郃实主之;诸葛公计毙此獠,马谡有知,能无快意?至若吴蜀联盟,东西夹攻,本为一时之胜算,乃吴兵无功而退,蜀与司马懿相持数月,天丧诸葛,赍恨而终,此非天之佑魏,实天之阴欲启晋也。不然,如曹操父子之篡汉,曹叡之举措乖谬,宁反能仰邀天眷乎?唯罗氏《演义》演写诸葛之六出祁山,说成许多奇诞,与七擒孟获相同,按诸史事,十虚七八;且诸葛尝六出汉中,并非六出祁山,褒扬失实,何若存真之为愈也!
却说杨仪姜维,依着诸葛亮遗嘱,秘不发丧,但将尸骸安载车上,拔营徐退。当有魏谍,报知司马懿,懿闻诸葛亮已死,放胆追来,将及蜀兵,忽见蜀兵回旗鸣鼓,前来截击,并有一派喧声,齐呼司马懿休走,此番中计,快来受死!司马懿听着,拍马便奔,魏兵都弃甲曳兵,仓皇逃命,跑了好几十里,不见后面动静,方才停住。再使人探听蜀兵虚实,回报蜀兵尽退入斜谷,扬起白旗,为亮发丧,懿再转身往追,驰至赤岸,毫无影响,料知蜀兵去远,只得退还。越乖越丑。途人有歌谣云:“死诸葛,走生仲达。”懿听见后,却也不恼,但宣言解嘲道:“我能料生,不能料死。”忍辱含垢,却是司马懿一生特长。及回视蜀兵营垒,无一不布置有方,因即叹美道:“孔明真天下奇才哩!”又顾语诸将道:“国家有福,敌丧良才,从此可高枕无忧了。”遂引回长安,表陈魏主,不消细说。且说蜀兵已入斜谷,扬旛举哀,全体素服,方将故丞相遗骸,妥为棺殓,然后扶榇南归。将登阁道,遥见前面火光冲天,喊声盈路,杨仪姜维不知何因,急忙令人探问,返报前军帅魏延,截住去路,不放杨长史过去。原来魏延自恃才勇,藐视杨仪,只因仪为丞相长史,不得不稍从含忍,及丞相病殁,仪欲令延断后,先令司马费祎,往探延意,延勃然道:“丞相虽亡,难道就不去击贼?杨仪等为丞相官属,尽可奉丧还葬,我仍当留此讨虏。且杨仪何人?敢令魏延断后哩?”祎劝解道:“这是丞相遗命,不宜有违。”延瞋目道:“丞相若依我计,已早至长安;我今官居前军帅征西大将军,受封南郑侯
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