设定1

们最大的欲望就是飞升，仅仅因为这在修真界里意味着他走向了道途巅峰，他的名字将名留青史，亦或者他大限将至，飞升将让他的时间再度充裕。”

“不错。徒儿言辞虽尖锐，可修真界也的确如此，与物欲横流的凡间比起来，修真界也没好到哪里去。偏偏各修士都觉得自己超凡脱俗。”师父点点头。

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“评论欲望的好坏，总是得带有立场的。若以众生评判，这些欲望让修士更加出世，在自己的极乐园中攀比，两耳不闻众生苦，是为恶。若以天地评论，这些欲望加剧资源的紧张，天地因争夺而满目疮痍，是为恶。可若以修真界的立场评论，这些欲念似乎能让修真界更繁荣，修行更多元，是为善。若以个体立场评论，能让自己开心满足，更是善。”李歌道，“但修士既然追寻天道，本该做到天人合一。且不说我非天道，焉知天道所想？单以数千年来飞升修士的品性，天道所好可见一斑。不论谷商子悯生子之先辈，单说千年前的济危道人，扶疏仙子，皆为怜悯苍生的入世之辈。亦有青杖老人鬼修得道，乃穷极所思探寻未知之辈。如此，于天道而言，救世之欲、求知之欲为善，出世之欲，俗欢之欲为恶。”

师父点点头。

“然而有善欲者实乃少数，多数修者仍是庸人。庸人或许因名利或者责任救世，却并无纯粹救世之心。如此一来，救世之举也成了架子，只管做了，哪管是否真救了？若放民间，便又成了所谓排场，看着花哨壮观，实则毫无意义，白费精力。既然如此，不如推行寡欲，以压制多数庸人的俗欢之欲，说不定哪日，庸人受道义感化，由内而外行些善事，成为有善欲者。”

“不错。所以各门弟子初入门下，最重要的就是熟知门规，认同门派所推行的道义。道义与门规是对修者

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