第七章 跋涉南极大陆

的全程，他这一生真的是波折起伏，一次当俘虏，两次当皇帝，是明朝历史上唯一有两个年号的君主。

读史书的时候，蕣华发现，明代就是这一点比较好，一个皇帝只有一个年号，从前唐宋元，动不动改年号，让人记得累。

而朱祁镇临终发布了一条遗诏，从此永远废除活人殉葬，蕣华听到这个消息，点了点头，朱祁镇是经过了一番痛苦，所以知道生命的宝贵，他好在是没有沿着另一个逻辑方向走，“既然自己曾经过得很苦，所以便也不会让别人好过”。

明代的这个宫妃殉葬，非常残酷，有一次蕣华便问盛敦文：“为什么要有殉葬？不是讲‘仁爱’么？”

盛敦文：“……那是宫中的女子为了表示忠贞，而追随先帝于地下。你忧虑这些事情作什么？你反正是不能进宫的。”

看看你那一双大脚吧，怎么可能成为宫妃？

然而盛敦文也以为，确实与儒家的“仁”相矛盾了，孔子说，“始作俑者，其无后乎”，如果按常规的解释，用人俑殉葬，都是一种很残酷的做法，那么用活人殉葬，就更说不过去了，只是这是皇家的规定，自己能够说什么呢？事实上盛敦文也以为，这样做是过分了，哪怕是殉节，也总得人家自愿，不该这样强迫，不过毕竟是皇家的事情，自己能怎么说呢？朱子也只是说，“饿死事小，失节事大”，但朱子没有说，“丈夫死了妻子就必须殉葬”。

自从太祖驱逐了鞑虏，再造华夏，虽然是一件大功绩，然而有些做法也实在难说，要恢复“中华正统”，也不好太过头，这个“重塑华夏殉葬精神”就挺吓人的。

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