她有时觉得自己只是学着迈凯纳斯和加西亚的样子在表演‘特拉什教母的nV儿’这一角sE。
白马兰从来都很反对用有机T的肌r0U收缩和腺T分泌去解释心理,这是灵与r0U的二元对立,是将主T思维割离主T。她承认妊娠荷尔蒙能够重塑nVX大脑的神经元结构,那属于科学范畴,她不懂,但她不认为激素能改变人的自由意志。她觉得自己在妊娠期产生的母Ai实际上是种基于预测模型的提前排演,能够帮助她在生产后尽快适应生理与生活上的改变,这是种从无序归于有序的演化机制,但往往她一难受就忘记演了。
至于她对伊顿的真实感情——这么多年过去,‘埃斯特’和‘白马兰’在她身上呈现出血r0U相融的状态,却仍然无法为她拼凑出一个完整的自己。她承认妈妈Ai她,也自认为有能力去Ai伊顿,然而她恒常睁开双目,却是一个久盲之人,她看见自己的价值与能为,看见伊顿和普利希家族的联系,唯独看不见自己本身。白马兰觉得伊顿这个孩子让她有一点点嫉妒。
她克服了人生迄今为止所有的崎岖,她的自我在一片虚无的混沌中破土而出,Ai自己Ai得捉襟见肘,不遗余力,Ai伊顿却Ai得轻而易举,水到渠成。生育是白马兰做出的选择,她以为自己准备好了。在这样的时代,人与人之间的差异往往是具象的,就连生育损伤和妊娠期并发症都有一定的阶级X,她是普利希家族的nV儿,她以为自己会像以往的每一次那样全身而退,然而事实却不是这样。心灵终归是权势不可管辖之处,外物无法缓解她的JiNg神危机,人类天生的主TX和成为母亲必须经历的让步与损伤同时存在于她的身T里,而伊顿,伊顿,她的孩子,她用血与痛创造的生命,是如此安静坦然。
加西亚发现了白马兰的矛盾情绪。她认为白马兰在母nV的分离课题上具有得天独厚的优势,她能够分化自己与孩子的差异,并始终以自我作为主T,她接受创伤而不强调牺牲,承认自己的不平衡和不自洽,这是非常好的事情。在成为母亲之后
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