八、制符请神

时，需以神意研磨朱砂，清源派称之为破邪血沙，朱砂蕴神，再以神意运笔，分为符令，符信，符关三个部分。

符令是头，写的是这符要使用的是天地神鬼哪种力量，符信是内容，写明这个符是要用来做召、拘、破、禁、镇、护、传、通等种种用处，符关是开关，是驱使这个符的关口，要是需要使用的，就写上符咒，若是日常佩戴随时防身的，就写上灵应、感应等字。

护法神符请的是神灵一丝真意，危急之时，神灵会瞬间响应，提供庇护。使用护法神符，自然以能够保护天下的大神，正神，神尊为最好。但是那所需要的真气就多了，制作符书需要的准备也就多了。

所以商秋长准备请的，是本地的城隍。建宁城的城隍庙，曾经被封为都城隍庙，本来是非常雄伟壮观，地位也十分尊崇的，可惜后来在战火之中毁了。

近几年古文化复兴，城隍庙也建了起来，却是没有了都城隍庙的名头，改为建宁城隍庙，商秋长准备请的就是他。

他将朱砂准备好，展开黄表纸，提起毛笔，沾了朱砂，在黄表纸上以明光篆书画了起来。符令用的是“召请尊神”，表明这是请神符，符信用的是“除危解厄”，表明这是一张护身符。

在符信中间，要写上所请的神灵的尊号，商秋长特地查过，所以写上了“建宁城隍府治钦天山阳”，最后的符关用的则是，“灵应随身”。

广渊说过，明光篆书不是寻常文字，每一个字都有神意，不能随意练习，只能直接画符，成就是成，不成则当场自毁，留不下来的。商秋长以神意起笔，又有明光篆书的神念烙印，自然是不会写错的。

&nb

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共1264页