思干。谓文正曾亲守其地,所言必不误,以薛迷思干为河中府者非也。惟贤窃以《西游记》证之:长春真人于仲冬十有八日,过大河,至邪米思干大城之北,太师移剌国公郊迎。少焉,由东北门入其城,有算端氏之新宫,太师先居之,后出居于水北,师乃住宫,暇日出诗一篇。《文正集》“河中春游五首”,即和其韵。长春又有诗云:“雨霁雪山遥惨淡,春深河府近清明。”原注:邪迷思干大城大石有国,时名为河中府。是长春所驻,即文正建牙之域,其所纪河中土俗。视《西游录》为详。又其未至长松岭时,言西南至寻思干城,万里外回纥最佳处,契丹都焉,历七帝云云。可证“邪迷思干”即“寻思干”,二名通称。太祖于十五年夏克寻思干,后算端复据以叛,故复攻之。《元史》先后异称,因以滋歧误也。如以寻思干为塔什干,则元祖由忽章河进兵,浩罕在其南,何以舍此勿攻,而先取数百里外之塔什干耶?《秘史》卷十一,有撒里黑昆,卷十四搠斡儿合,李侍郎注谓即《元史·西北地附录》之撒麻耳干,又即《太祖本纪》之薛迷思干,又即《西游记》之邪米思干,又即《西使记》之寻思干。李侍郎于蒙漠声韵纽弄之学最精,故斠然明白矣。
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