卷02《光子郎的回忆录》章02

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我们于9月6日回到的现实世界。之后，因为电脑恢复电力的缘故，收到了两封署名为“玄内”的邮件。第一封邮件出现于7日，它告诉我们第八枚徽章叫做“希望”，而“希望”和“光明”这两枚徽章是先前的被选召者不曾使用过的。

我想我已经说明白了，第三代被选召者一直都是七个，至于会有第八个这样的说法，完全是因为巴鲁巴兽的搅局。而这个发来邮件的玄内，显然不是此时还在数码世界的本尊，而应该是接到本尊指令而配合行动的某个不知名的他的手下。

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迪路兽是相当多情的数码兽——我是说，相b那些天然的数码兽，它似乎生来就有很健全的情感功能。

数码兽拥有情感这种事并不奇怪。从数码兽有文化特征这事来看就不难类b了。虽然可以把数码兽的形象和装束解释为是对人类数据的复制，但类似地却无法解释它们拥有的一些文化行为，b如忠诚，b如快乐地跳起舞蹈。更不必说我在后文会提到的“位面意识”了。很难具T地言明数码兽的情感和人类情感是一种怎样的关系，但是对于前者，我身边就有绝好的观察例子。

小岳说，他对“巴达兽和迪路兽之间的情感是Ai情”的相信程度，是随着它们在现实世界的生活时间而递增的。一开始他并不能把它们之间的关系同“不许抢ta的糖糖”这样的幼儿伙伴关系分开——实际上，即便是人类的战友关系，亦可以说它的原型就是这种幼儿伙伴的关系。他的结论是，Ai情的一个必要前提就是，“熟知的自我”，或者至少可以说，“我知道我正在Ai”。小岳认为数码兽要想获得Ai的能力，那么首先就应该建立完整的自我概念，只有在这个基础上，Ai作为一种外S的箭头才是发乎意志的。

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