第二十一章 龙舟

说法来自闻一多先生的考证，认为龙舟竞渡最早源于吴越地区每年春夏之交的龙图腾祭祀活动，古越人伴水而居，崇龙敬龙，将舟船制成龙形，以竞渡形式逐疫祈福、禳灾迎祥，由此逐渐产生了扒龙舟习俗。

而广州城的龙舟文化则是源自五代十国时期的南汉，南汉后主刘龚当年在广州城西疏浚“玉液池”举行龙舟竞渡，以此来庆祝农历端午佳节。

扒龙舟的鼎盛期无疑是在明清两代，整个岭南地区各种官方和民间的赛龙舟活动层出不穷，而且可贵的是一直延续至今。

到了1994年，广州市政府正式将端午定为龙舟节，这让龙舟文化的热度再次飙升，几乎每个村子都会组建自己的龙舟队，参加各类竞渡比赛，借此展现宗族之强盛，同时也是一种精神上的“敬祖还乡”。

康乐村的这支队伍实力强悍，在近十年的海珠区端午龙舟大赛里独霸冠军的头衔，成员多为村中的精壮小伙，配合默契，技术出众，可谓是绝对的王者之师。

期间也有其他村子铆足干劲，在各种比赛中试图挑战康乐村的王座，只不过都以失败告终，但这并不影响新的挑战者不断涌现。

就好像与康乐村只有一街之隔的鹭江村，这两年组建了全新的龙舟队伍，装备精良，进步神速，在今年六月份的龙舟大赛里，以仅仅三分之一船身的差距屈居亚军，给老雷率领的龙舟队带来了不小的压力。

这次为了庆祝国庆，区里准备再搞一次龙舟大赛，于是鹭江村的龙舟队便放出豪言，要终结康乐村龙舟队的不败神话。

原本老雷是不怕这种约战的，但现在这个时间点上，康乐村的主力队员中有不少已经返回外地的工作岗位，所以人手方面一下子变得捉襟见肘起来。

当杨守安和阿四赶到龙舟队训练的地方，距离他们约定的时间只差三分钟，两人跑得气喘吁吁，心里大骂城中村里那些错综复杂又长得一模一样的巷子小道。

此时河岸旁站着二十来个人，有年轻的小伙子，也有上了点岁数的男人，他们穿着清一色橙黄的队服，背后不但有康乐村的字样，还印上了每个人的专属号码，看起来颇有点职业队伍的架势。

而在阶梯的最上方，一个精瘦的老头正在大声训话，言词间含妈量极高，概括起来大概意思是：“鹭江村那帮兔崽子欺人太甚，趁着我们龙舟队阵容不齐，就想篡位，这简直是痴心妄想，最快的龙

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