明末奇幻演义
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第七章 赤水之行

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第七章 赤水之行 (第2/2页)

这身影身穿明黄色的僧袍,身披一袭做工精致的袈裟,头上却并非一丝不挂,而是留着卷曲的短发。

这破庙深处最中间的佛像早已被毁弃,而这僧人竟然就这样无畏无惧的落座,不偏不倚的正好坐在那曾经供奉佛祖的至高无上之位。

在贵州行省,但凡提及僧人武者中的佼佼者,无不联想到铜仁府那座神圣庄严的梵净山圣地,那是无数修行者梦寐以求的修炼福地。

然而这个短发僧人却有着更加显赫的出身——少林寺。

贵州土司多有招收在中原混不下去的亡命之徒的传统,昔年播州土司杨应龙甚至大胆吸纳了那些被朝廷通缉、身怀绝技的魔道高手,这使得杨应龙在暗世界声名鹊起,更令他自诩为“魔教教主”,一呼百应,威风八面。

反正这大明的贵州行省因为山川阻隔,一向自成一界,对于这些目无王法的小土司和无法无天的大土司而言,收留几个在中原人人喊打的江湖败类不过最寻常的操作。

如水西摄政安邦彦这种土司中的执牛耳者,甚至敢于收留被军方通缉的前辽东大将李玉峰。

而这个法号玄寂的和尚,正是河南嵩山少林寺的弃徒。

他虽是和尚,六根却不甚清净,在吃喝嫖赌花光积蓄之后竟然直接沦落为江洋大盗。由于其早期为了杀人灭口往往斩草除根,加上武功高强少有人制,很快便闯下了“魔僧”的匪号。

这位魔僧,数年来如同幽灵般游离于法网之外,官府虽屡次悬赏缉拿,却总似隔靴搔痒,仅落得个少林寺名义上的逐出门墙。

然而,当锦衣卫对其的追加悬赏令如惊雷般炸响,江湖顿时风云变色。昔日称兄道弟的武林中人,恐遭锦衣卫牵连,纷纷与他划清界限,一时间,魔僧仿佛成了孤家寡人,耳目闭塞,处境堪忧。

在这绝境之中,他一路辗转流落至贵州行省遵义府的赤水安抚司,最终于三年前投靠于实际掌控赤水土司领,在当地一手遮天的陈羽冲麾下。

在最初投靠陈羽冲的时候,他心中尚有几分桀骜,心想西南边陲之地的小小土司,能有多少见识,自己不过是图他给的多罢了。

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