第75章 我是三等人才

。学好了，瞅准个机会，参加科考也好，等人举荐也好，甚至拴个钓饵去钓鱼也好，等着当女婿、当门徒也好，为的就是一个字：出仕。

范进中举自不必说，连仙们圣们又要几个能跳出三界外、不在五行中？李白、杜甫、王维、孟浩然，明明知道“长安居大不易”，也要待在那里，流连在朱门外，等着一朝被赏识、被钦点，去修身齐家治国平天下。有的甚至以退为进，假装逍遥山林，以求“关注”、“点赞”，转而再出山。

就连“古今隐逸诗人之宗”、世外桃源里的陶渊明，也是五次三番，徘徊于仕宦、流连于官场。只是到了末了，靠“隐”曝得大名，个人品牌完美建立之后，有官吏隔三差五送酒送钱，才“不为五斗米折腰”。

有人将中国学者分为两类，一类是成功上位的御用文人；一类是在野文人。在野文人的人格并非比御用文人更高，因为在野文人的目标正是成为御用文人，只不过在竞争中败北而又不能坦然接受失败而已。“我们几乎可以在历史上的任何阶段发现在野文人评价当时的社会‘道德沦丧’、历史的每个阶段在他们嘴里总是最黑暗的时期。”但一转身，他们登上了权力的高台，由“在野”而“御用”，便立刻翻脸。

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于是，李方桂三等人才的说法，便成了他超凡脱俗，人品高洁的符号。

一个官本位的社会，一个一人当官，鸡犬升天的社会，一个当官能为自己谋取特殊利益的社会，把升官当成人生的最大追求，其实是最自然不过的事。只是，古代的人们，直言不讳，今天的人们会给自己找很多的，冠冕堂皇的借口而已。

如果当官只能是做公仆，这样的情况肯定会发生根本的改变。

不过，我们还是回到李方桂为什么会说出这样一番话的问题。

其实，李方桂所以当着傅斯年的面，说出这番话，其实是发泄对傅斯年的不满。

曾任清华大学校长的罗家伦以《元气淋漓的傅孟真》为题纪念傅斯年，他写道：“孟真好动气而不善于养气，是不可讳言的事实。可是其中一部分是由他办事太认真，和是非观念太强之所致。我想以‘纵横天岸

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