群。可以说当初先来到平安镇的许多人家,都成了平安镇“老人”,儿女们也成为了平安镇的主力,这是新一代人,从小接受新学长大成人。
这一批新一代在新学识长大的人,当前早就成为榆林及整个延绥地区的中坚,左右着一场社会变革,引领着地区的发展方向和繁荣,首先是在见识和视野上的拓宽,民族意识及国家意识的觉醒。
好比在农村,村民之间的大部矛盾都是鸡毛蒜皮引起,谁家的树遮了隔壁邻家的院子。原本的路慢慢蚕食变成了庄稼地。故意在别人家大门口起高墙。把羊圈养在邻家厨房边上。邻居家的排水管要经过自家的地就是不行等等。好比足不出村的农妇整日想的就是这些事,为了能在自己的房前屋后多种上几棵黄豆苗,多养上几只鸡鸭拼命向外扩张着。
如果一个人有了文化就有了格局,也有了更高层次的追求,自然是看不上这些小九九了,这就是区别。
比如著名的“三尺巷”的故事,就说明了许多的问题,衍生了许多的版本,有唐朝的、有宋朝的、明朝的、大清朝的不下十几个版本。三尺巷又名六尺巷,出名的主要是那首诗,发生的地点有扬州的、泰州的、河南安阳的、正阳城南大街的、安徽桐城的、山东聊城的,反正已经无从考证,到底是出自哪里也不重要,重要的是这首诗,“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”很有哲理性,里面讲的就是一个道理,而这个道理就是君子厚德,方可载物!谦让是美德,人低为王啊!还很合乎儒家的中庸其至矣乎。
这已经是平安府发往浙江鄞县杨家第五十八批货了,从开始的肥皂到目前的各种新奇日用品,平安府跟杨家合作了九年,成化二十三年时,杨守随调任南宁府知府后,就让族中推荐人手,跟章子俊做起了生意。记得那年章子俊曾跟杨守随的大哥杨守陈是同僚,一起在翰林时共过事,杨守随及杨守陈是兄弟,当年可谓是一门双进士,只因得罪了大国师李孜省,被派往南宁任知府,这些年来杨家已经成为当地大户,势力日增,也在当地私塾推广新学教学。
还有那个张黻,张家是陕西望族,说起张黻就绕不开林俊,成化年时,员外郎林俊上书请把妖僧继晓斩首,并把权宦梁芳问罪,朱见深正沉湎在房中术中,听后大为恼火,把林俊打入诏狱中拷讯。后府经历张黻搭救林俊,也被关了进去,可谓是难兄难弟,林俊才被贬为姚州判官了事,张黻贬为师宗知州。当时朝廷中言路久
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