触的,主要是在学说及观念上的抵触,比如章子俊的那本《疯言疯语》的书上面的主张,还有就是对儒学的曲解,当今大学士谢迁,李东阳代表着及其庞大的儒家学说,也成了最大的观望派,占比着三分之二的人数。
其三,剩下三分一不到的就是极其反对,这里面就像彭诚,宋琮这样的御史言官,根本不接受平安伯的嚣张气焰,看不惯那些附炎趋势之辈的同流合污。平安伯对大明做出了许多的贡献,可是也做出了许多动摇大明根基的事,每一件,每一桩,桩桩件件都是有违国法,有违天理吗?除了私卖盐铁外,更严重的就是发行货币了,以前是发行“代金券”,近来私发“银币”,大逆不道地把大明太祖的头像刻在了银币上,美其名曰为纪念币,还发行了铜币,这种私铸钱币也说不上什么大逆不道,因为私铸钱币不止平安镇一家,可是会动摇朝廷根基,其它地方的私铸铜钱只是仿制洪武通宝、永乐通宝,而平安镇的钱币自成一格,所有银币和铜钱中间没有孔洞,没有什么名称,币面上只是标明数值,比如银币最大面值为一两,反面有字为库平一两,接下去分别为银豪,五钱,二钱,一钱,再接下去就是铜板了,标明为分,厘。制造工艺也不是传统的浇筑,而是冲压成型,更加精美细致,上面的图案齿边整齐划一,爱不释手。
此时的章子俊正在书房中冥想,有一件百思不解之事慢慢地露出了端倪。自从穿越到这个明朝后,所经历的每一件事在后世都有记载,而且连天象也不拉下,比如某某年黄河泛滥决口,某某时干旱闹饥荒,某某日地震什么的。
经过四十年来自己对明朝的干预,已经改变了原本社会的走向,前三十年因为自己没有大幅度的改变现状,历史还是按着原有的轨迹发展。可是近十年来动作幅度越来越大,特别是在延绥地区牵动的整个大明社会,随着这一次收复了东胜卫,在正面战场上打败了蒙古达延汗七万骑兵,特别是以平安镇为中心,发展了工业,各种机器代替了人工,各种工业品成批成批的产出,改变了许多手工业者及小农经济社会结构。那么像这样的改变,为什么自己在穿越前,所读到的《明史》上为什么没有记载呢?
还有,原本新近进士王守仁有名的奏陈边务八事也没有了,是不是跟这一次收复了东胜卫有关?鞑靼小王子部及火筛等部已退回黄河北岸,也就没有必要上陈边务事要了,可是辽东总兵官李杲与巡抚张玉、镇守太监任良合谋,以为朵颜三卫积弱可欺,欲杀其冒功掩罪这样的事还是发生了,这件
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