凤凰冢(上_下古装)_by_奈斯第3部分

如陵鹤子死后那个让他们一个隐入茶坊一个隐入乐馆的乱夜。

自春秋末年始，世间便流传登州仙派之说。所谓仙派倒不是钻循道家仙术求得化仙入境，而是由于登州为人间仙境所在，加之武功玄秘难测，后人心怀敬畏这么叫的。创派高人面海养心、独立于乱世之外，收弟子更是讲究巧缘、顺循自然。仙派传人自幼时起，必练三年强身基础；而后三年常住于海边，日坐夜立各两个时辰，每日闻潮听汐，修的是内功和气韵；再三年于深山，仍是日坐夜立各两个时辰，自此师父才始教授拳脚掌指招数和兵器招法；三年过后再三年游历各地增广见闻汇集天下灵气。这其间不断锤炼修养武功，十二年到后自是不可估量。后来战国时期群雄割据烽烟四起，仙派弟子自乱世中现身，本想扶持一国救天下苍生于战火之中，谁料每人所想各不相同，加之个个均是心高气傲，分歧巨大之下竟然各自投奔各为其主，反使乱世更加惊心动魄了些，仙派从此落入凡尘。

再传说，那一辈中唯一的女弟子却未参入乱世战火，而是回到登州面海而居。为了不重蹈师门垮散覆辙，仅纳了一名弟子入门，而后这个习惯渐成门规，代代仅此独一传人，而且，尽数是女子。

也许是传说过于失真，也许是天地实利未到，后来百十多年来仙派绝迹于江湖，在偶尔茶余的谈资里也成了缥缈的久远神化，直到二十五年前横空出了个陵鹤子，才让人隐隐约约地惦记起了那两个字。

倘若翻起这二十五年的史册、各处地方志，只要有江湖二字出现的地方，定会有陵鹤子三字相形于左右：庚泰五年初露锋芒便在荆州救得落叶霜掌呼延家免遭阳灵教血洗灭门；庚泰十二年齐云山顶六大剑派争雄，她一人一剑连败五派高手，最后在二十招内跟上剑门掌门堪平；庚泰十九年百川山庄论武大典生生为她开了日后准允女子参典的通例；庚泰二十四年……直到庚泰三十年与六大高手追击阳灵教暗主，一场血战后江湖的汹涛以三件事暂时平定了下来：阳灵教暗主被灭，却直到他死其真面目都未公之于天下；六大高手中折了三个，另三个不约而同闭口不提当日之事；陵鹤子就此隐匿山林绝迹于江湖。

鸿渐于陵谷，拂手而去忘江湖。陵鹤子是忘记了江湖，但是江湖却从未忘记过她。

于是便有了三年前陵鹤子在武夷山青竹小居里离奇的死。

任何人都不会相信陵鹤子就这么死了，更何况身为陵鹤子弟子的南叠枫和水扬心。可是陵鹤子确实是死了，左胸口一道致命入心的伤口，脉上冰凉的寂静，神色安详。

屋内

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