第43部分

处较为合适。首辅以为，在蜀中的哪儿都不合适。另一位次辅委婉表示，七皇子在二五皇子出事后，许对圣上有了猜忌之意，欲以此事试探朝廷。

游离另有打算，要三人拟旨，严禁各地皇子钦差擅离职守，要众大内高手护送国丈、太医院御医奔赴蜀中，为大皇子游聿诊治。他亲自给老七游奕的密折朱批，简要说了游聿幼时让蛇咬伤，心脉受损的事。又道蛇毒分为火毒风毒，但那蛇毒与众不同，性属阴寒。皇长子积劳体现为阴虚，不可因此混淆。哪些药可以用，哪些不宜，一一罗列。末了叮嘱，民间庸医太多，不足为信，对待此事，慎之又慎。

在三位大学士看来，朱批平实沉稳，对此举不可置否，全无透露心迹之处，却能看出游离是将自己的大哥实实在在放在心里的。这些设身处地考虑入微的嘱咐，和游奕的声情并茂才华横溢的骈文题在一处，就显得游奕意气用事远远不及了。皇后也给自己的大儿子游聿写了封信，颇有慰劳鼓励之意。一并交予武艺高强却不问朝事的老国丈。

这国丈是个很有个性的老头子，名为忽兴。朝廷没人知道他来历，只不过当年遭到废黜的游晟能当上皇帝，和他有很大关系。他自己却看不上浮世名利，行踪飘忽，甚至连自己的宝贝乖孙儿游聿、游麟都没见过一面。估摸着游晟练乾元经快走火入魔了，才来京城帮衬帮衬女婿的江山。

这倒不是国丈薄情，而是他实在很忙。前文说到波斯鹰巢的刺客为蒙古军血洗，幸存的人马顺着丝绸之路逃到中原，各自生存发展，分成拜火神教、血衣教、乌衣卫三派，到此朝血衣教变成了四煞神教，乌衣卫变成了夜隐帮，势力最大的拜火神教却一直是拜火神教。拜火神教不但在中原开枝散叶，而且还在罗刹国、比罗刹国更西的地方发展，他们的志向，是和以前派十字军东征的西方诸国捣乱，于混战中发展兄弟会，而不是问鼎中原安身立命。因此在中原没甚名气。而国丈忽兴，即是拜火神教的教主，他平常忙得不可开交，没工夫管游晟的闲事，只是偶尔突发奇想，送几门火炮来，让游晟把玩把玩。

这会儿游晟薨了，他的女儿没人照料，两个乖外孙的处境又很不好，不得不插手。去蜀中坐船嫌慢，他让太医和大内高手慢慢来，自个披星戴月施展轻功，七天七夜之后已入蜀赶到酆都。此处就是有史可考的鬼城，俗称阴曹地府。怪谈百出，每入夜之后，人去城空。拜火神教在此建有分舵，以火焰图纹为标记。教众见教主亲临，无不欢喜。

忽兴领上几个熟悉唐门的属下前往渝州，到酆都渡口，正巧一艘帆船停靠

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共6页