仙家
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第一百三十八章 装五脏造六腑

“装脏”一词进入余缺的耳中,让他顿时感觉新奇。

不过余缺搜肠刮肚的,很快就想起自己曾经在一本杂书上,见过有关于“装脏”介绍。

其说的是世间的神像在塑造好之后,会在神像体内的腔子中,放入经书、五谷、五金、药材、珠宝等等,用以象征神像的脏腑,赋予神像灵性。

回想起了这点,余缺的脸上不仅没有出现恍然之色,反而更是感到惊奇。

因为记载装脏这一习俗的杂书,并非余缺此世所看,而是前世所看。

他仔仔细细的回忆了一番,发现此世虽然是神鬼当道的世界,民间的神像种种也数不胜数,但就是没有“装脏”这一说法具体流传下来。

或者说,“装脏”这一习俗并未落在典籍中,也甚少出现在民间,所以余缺未曾听说过。

而现在听老马猴所讲,这一习俗似乎还和仙家的修行息息相关,至关重要!

诸多念头,在余缺的脑海中翻滚着,但是并不耽搁他立刻作揖高呼:

“还请马前辈解惑!”

老马猴马红十分享受余缺脸上的惊奇表情,这人揪了揪脸上杂乱的胡须,组织着语言,便将此世的“装脏”道理给讲了出来:

“所谓装脏,便是以家神为脏,祖庙为身,然后将之养在庙中,纳入阴神内。

平日里,每装一脏,则会对仙家的肉身产生种种相应的影响,以此能达到延年益寿、开发肉身潜力、获得水火不避等的能力。

而等到五脏俱全,仙家则可以将五脏家神烹作一药,服食之,锻造进阴神,如此令仙家阴神进阶,跨入下一品级。”

简要的讲解一番,老马猴点评道:

“此法关乎性命、涉及肉身,乃是九品最上乘突破之法也,非有道者不得传。”

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