十八 成为圣贤

道自己为何而学。”

袁树缓缓道：“曾经，儒生们都知道自己所学是为了实现圣人心中的理想世界，是想要实现先贤未尽的理想，为此不断努力，前赴后继，可现在，大家都失去了这个理想，所以，大家都迷茫了。”

卢植的眼睛动了动。

“迷茫？”

“对，迷茫。”

袁树说道：“我认为，天下儒生最纯真的理想，在王莽篡位之时步入最高峰，但是随着王莽的失败，儒生最本初的理想也随之覆灭了，因为大家都发现了，圣贤的理想世界，根本不现实。

无论是克己复礼，还是老死不相往来，想要回到过去，都是不可能的，正如每个人都会变老，这是不可逆的，所以往前走的趋势也不可逆，大家努力了很久，最后发现所有的努力都是镜花水月，根本不现实。”

卢植大为震撼。

“还请袁君细说。”

袁树便把自己读王莽传和一系列史书得到的感悟分享给了卢植。

他认为，汉宣之后，汉走向衰颓，眼见国事日衰，今文学派和古文学派都拿出了自己的主张。

其中今文学派，尤其是公羊派特别激进，按照学派宗旨，他们认为变革之时已至，刘氏王朝的天命到了时候，希望汉皇退位，更换贤良之人上位，如此才能挽回国势。

最后今文学派的变革者被汉室镇压，汉室出兵血腥杀戮，直接证明了今文学派主张的变革是无法成功的，刘氏皇族根本不打算退位让贤，今文学派也没有足够的力量完成此事。

而当时方兴未艾的古文学派的变革者则采取了另一种方式迂回出击，推动了外戚、儒者王莽的上位，部分实现了今文学派的主张，又添加了自己的主张。

王莽是个纯粹的儒生，他和当时很多儒生一样，都认为只要恢复周代的制度就能和孔夫子所说的那样，回到那个淳朴的世界，西汉末

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