五十二 杨彪的挑战

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而现在，听闻袁氏家族又开始走学术路线，他也有些兴趣，便允许了杨彪的行程。

杨彪很高兴，顶着寒风，乘坐豪华的大车，一路向西。

在路途中，杨彪通过手下的一些渠道搞到了一部分袁树所著孟子解诂的抄本，一番阅读之后，杨彪皱起眉头，感觉袁树还真不可小觑，这名声还真不是胡乱吹出来的。

如果这本书真的是他自己所著，那么他的学术功底和他对孟子的研读理解就已经不是常人所能质疑的了，要质疑他，就要把他的全盘逻辑都给推翻掉，而想要这样做，难度很大。

他把孟子按照他所传扬的致良知之学的方式进行二次解读，从中发掘了大量学术圈子没有发掘出来的内容，树立起了虞舜作为致良知的先祖。

他通过虞舜这个上古贤王来宣扬致良知的正当性，等于给他的学说树立起了一杆大旗。

正如今文学派尊孔子，古文学派尊周公，他直接又来了一个超级加倍，遵奉上古帝王虞舜！

偏偏虞舜还是袁氏始祖的始祖。

怎么驳斥？

怀着沉重的心思，杨彪于十二月中旬抵达了茂陵县，抵达茂陵县的第一天，他就碰上了袁树讲学。

面对数百人，袁树毫不怯场，先是十分自若地讲授左氏春秋相关的东西，一板一眼的古文经学，等这些东西讲完了，他再话锋一转，开始讲授自己的一套东西。

杨彪凑在人群之中听了一段时间，莫名的感觉袁树说的这些东西还挺有意思，甚至可以说有自己的一套逻辑在里头。

看着袁树尚未褪去稚嫩的容貌，恍惚间还真的怀疑他只是一个孩子，但是他那极其明亮锐利的双眼还有犀利的言辞，却处处体现出了名副其实的神童风采。

很快，杨彪就下了结论，这小子，有真东西。

他不是单

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