任何时候任何地方,李天来都有这样玄意门弟子这样一个身份。
李天来对自己就这样糊里糊涂的成为玄意门弟子并不太在意,但是对玄老头一直空口白牙来对待自己很不满意。神话故事里不是说,拜师后师傅都有礼物吗?在哪里?
李天来伸出一只小手,坚定的摆在老道士面前。老道士知道自己弟子索要拜师礼,老脸一红,说:“你知道,这些年我这里被祸祸的,什么东西也没留下。等以后有机会了,我带你回昆仑祖地,一定给你补上。”
李天来的小手依旧坚定不移的伸在眼前。逼得老道士没办法。他忽然想到,对了,现在这孩子是门人弟子,可以显示道术了。于是说:“我现在教你一样本事。”转身对着桌子说:“你看!”食指伸出,一道白光射出,卷到一本书上,就见这本书沿着这道白光嗖的一下子飞到老道士眼前,停在空中。
李天来惊讶的张开嘴。老道士得意洋洋的说:“这个拜师礼怎么样?想不想学啊?”
李天来热切的说:“要学!要学!”
老道士说:“你背诵的化虚经,就是这门功夫的基础。等你感觉到第一部分达到标准了,过来找我,我再教给你窍门。”
老道士心里得意的想:有了这个诱饵,不怕你不努力。根据祖师的的记载,化虚经是一个很高明的功法,修行道最高阶段,可以达到长生不死,可以跨越空间,可以一身化万物,孙悟空七十二变都不值一提。
《化虚经》非常了不起。总纲只有五句话。第一句说出生命的来源,是道之委,虚化神,神化气,气化形。世界上的每一个人,都是由虚无中衍化出来个体意识,个体意识中衍化出来个体的生命元气,个体生命元气进一步衍化,就形成生命个体。
第二句说出生命的去向,是道之用。形化气,气化神,神化虚。是生命回归过程,是婴而幼,幼而少,少而壮,壮而老,老而死这样一个过程。
生命的回归,最后都归于虚无。在虚无,各种意识不分彼此,没有语言的差别,没有肤色性别的差别。也就是说,表面看起来没有自我意识的存在。其实自我意识的核心,最纯粹的部分还存在。
第三句是说怎样达到这样的状态。是忘形以养气,忘气以养神,忘神以养虚。这是修道方法。这种状态,在精神上实现了内不觉其一身,外不知乎宇宙,与道冥一,万虑皆遣。
第四句描述了在身体的变化,即藏之为元精,用之为万灵,含之为太一,放之为太清。
第五句是结论:这是神化之道。坎离消长于一身,风云发泄于七
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