第204章 神国雏形与版本

id="txt_52">单从本身的威能来说，人皇幡远远不及传说中动辄移山填海的化神灵宝。

但单论玄妙之能，陆阎自信纵使是化神灵宝也远远不及人皇幡。

陆阎在铸造人皇幡之前，便已经借助数个版本传播地府之名，将地府的概念与魂幡、阴兵鬼将、鬼神之属牢牢绑定在了一起。

那些汇聚于各个版本中的香火信仰，都在向着魂幡汇聚。

这就导致随着魂幡晋升人皇幡成为天道功德法宝之后，那源自诸多版本传唱的地府概念似乎也融入到了人皇幡之中。

经受天道洗礼的人皇幡拥有了超越凡俗的本质，让陆阎借助低能级版本创造出的地府传说逐渐开始成为现实。

若是放在众神版本，已经展现出地府雏形的人皇幡足以被奉为神国之名，经受无数信仰愿力与香火的加持。

而在仙侠版本之中，如人皇幡这样能够汇聚概念将其衍化为现实的宝物，陆阎只在青梧宗的残缺古籍中见到过。

残缺古籍对这样的宝物还有一个特殊称呼。

成道之宝！

可惜由于古籍太过残缺，陆阎也只是从中看到了只言片语，也无法明白成道之宝的真谛在哪里。

并且人皇幡玄妙无穷，哪怕陆阎身为其缔造者，在如此之短的时间里也无法将其完全掌控。

但对陆阎来说，这柄人皇幡已经足以让陆阎立于诸多版本之中，不会再像之前那样跟随大势随波逐流任人摆布。

在陆阎研究人皇幡的过程中，人皇幡内的诸多阴兵鬼将、鬼神之属也在不断稳固天道功德洗礼之后所带来的蜕变。

尤其是曾经在都市版本之中大放异彩的巨灵神、血神、护法神，他们曾在都市版本之中露过面，受到了海量的香火祭祀。

只不过他们当初并没有使用汇聚的香火信仰的

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