纹,极工致。四角有小蟾蜍,两人舁行,以手拊之,声全似鞞鼓。”
这说明当时的南方,流行的铜鼓外形似的坐墩。
另据清代朱琰所著《陶说》卷6《说器下》也有记载。
“宋学士王珪召对蕊珠殿,设紫花坐墩,命坐。”
在宋代,一般地位尊贵者才能享受坐绣墩的待遇。
宋代张大直在《题庆云东洞》一诗中就有提及。
而源出于宋本,成书于元代的笔记《大宋宣和遗事·亨集》一书中,有这样一段记载。
“徽宗遣殿官宣李师师入内,朝见毕,赐夫人冠帔,使师师衣着,仍赐绣墩,次坐于御座之侧。”
这一切都说明,绣墩的历史比我们想象的要长,使用率也超出我们的想象。
这么多绣墩,样式很多,但是最多的还是木制绣墩。
比较高级的肯定是瓷墩,再就是使用各种顶级工艺的绣墩,比如使用了珐琅工艺的绣墩。
这些做起来对于陈文哲来说一点难度都没有,所以他做了一个系列也就算了。
现在他对于木雕、木器更感兴趣,所以在做完一批木质绣墩之后,感觉自己的手艺不错了,他才想找一些更好的古代作品来仿制。
先学会仿,再推陈出新,这就是他的创新之路。
如果说古代的木器、漆器,比较出名的肯定是出自一些大墓。
陈文哲知道的比较著名的大墓,肯定有一座是海昏侯墓。
一般人都知道海昏侯墓中的金银器,却很少有人关注墓中的漆木器。
最重要的是,历经千年海昏侯墓中的木器,居然仍光亮如新。
这就十分难得了,所以陈文哲
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