稍微有一点杂质就会影响釉面的纯净。
雍正白釉有高足杯、带盖豆、撇口瓶、三足炉、茶壶、酒盅、大盘、小碗等。
这些瓷器胎薄体轻,有不少仿永乐甜白的高足把杯,釉下暗刻双龙纹或缠枝花卉,杯里心有暗刻双圈六字楷书款大清雍正年制,十分典雅。
这种白瓷把杯,(高足杯)是祭祀用品。
《清档》记载:雍正四年五月十三日,据圆明园来贴内称太监雅图,交白瓷把杯一件,交年希尧照样烧造。
白瓷作为祭器的使用,主要是在夕月坛(月坛)主白。
祭器有白瓷碗三个、白瓷盘大小各二十个、白瓷酒尊各二个、白瓷壶一执、白瓷盘一面。
查阅《大清会典》不论是主青的天坛,还是主红的日坛,祭桌上祭酒的酒壶一律为白釉。
式样相同的白釉酒壶,应当是各坛通用祭酒用器。
雍正白釉酒壶数量最多,壶身椭圆形,细弯流,高提梁,典雅秀美,是理想的祭酒用具。
红釉以铜为着色剂的高温铜红釉,元代已经十分成熟,明永乐以鲜红为宝,宣德年间的宝石红更胜一筹。
雍正官窑为恢复宣德宝石红的优良传统,不惜工本,在釉中添加玛瑙、珍珠等贵重的原料,烧成呈色稳定均匀的祭红釉。
祭红釉色深红浓厚不流淌,面若桔皮无碎纹,温润光亮,祭红对烧成气氛敏感,成品率极低,乾隆以后失传。
雍正藏品中有祭红梅瓶、玉壶春瓶、撇口瓶、橄榄瓶、长颈瓶、蒜头瓶、扁瓶、高足把杯、高足盘、双陆尊、鼓钉洗、小水丞、小酒盅、小杯等十多种造型。
祭红器里白外红者居多,也有里外全红的,款识有青花双圈楷书六字款,和青花双方框六字楷书两种。
雍正十三年七月十九日,郎中苏合纳、司库常保,交霁
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