14、猴欢喜

断考古更新中）的记载，据说，孩童时期的吉尔加美什，是被包括诸神在内的所有人都喜爱与期待的理想中的人类。

然而，这样的孩子，却不知因为何种缘由，成长为了一名暴君。

吉尔加美什被称呼为暴君。

只因他不信诸神，将诸神的艺术以人手展现于世，仅仅以‘对人无用甚至危害人类的神我不需要’这种理由，就不尊不敬乃至多次将神灵从他的城市中驱逐，而后意图以人手建立起更加辉煌的新都市。

这是绝对大逆不道的行为，人类必须依靠神灵才能生存与繁荣，这是神灵时代的基础逻辑，违逆这点无异于背叛。

即使人们再如何规劝王者，都未能得到王的服软，反倒是在这个过程中，王越发暴躁、性格亦越发残忍与不耐起来，甚至会将在他眼里是不合格品的人类与神灵呵斥为‘杂种’。

TMD！接下来是人的时代，不依靠神人类自己的双手也能创造伟业的时代，你们这帮愚民怎么就听不懂呢！？

神可以根据人类的祈愿，将他们渴望得到的恢弘工程凭空拔地而起，但那只是一种将人类梦想劣化的‘投影’罢了，那种走捷径的‘赝品’怎能比得过人类亲手一砖一瓦砌起的奇观（真物）！？

更让吉尔加美什暴怒了近乎伴随他整个少年时代成长期的事情，是擅长‘制造道具（锻造、土木工程）’——小到各种饰品、民用工具、魔导武器、大到各种水利工程等等——的他每当设计并亲手打磨炼制出来之后，身边的人歌颂的却是什么‘神赐予他的智慧’。

到底我是人神杂交的杂种还是你们是杂种！？

为了规劝如此残暴的青年王者，女神阿鲁鲁对着某处大地的泥土吹气，它在风中获得了生命，名唤‘恩奇都’。

恩奇都虽是经众神之手制造而出的人偶，但同时亦是和自然协调、一体化的大地的分灵。

更准确的说，是神将大地的灵韵捏成了神的模样，并赋予了其近似于神的思维方

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