一千六百七十二章

是当初的九黎众部，九黎众部具为巫人蚩尤死后，黄帝并未为难九黎一众族人，而是大度的将九黎众部收于自己麾下，其它巫族部族不同，九黎部族人数众多，他们降于黄帝而非主动融合人族，因此九黎保存了相对完整的建制，在人族之中也是数得着的大部落，就算到了后来人族一统，九黎依旧保持着自己的独立性。虽然巫族传承不像天吴一脉这般完整，但巫族文化浓郁，在九黎部族之中，巫族同样祭拜后土祖巫。

大家一脉同源，天吴一脉便想着找九黎部族问问，能否联系到后土祖巫。

一番交流之后天吴一脉发现了一个更加震惊的事实，九黎一脉的史料记载早已面目全非，他们早就联系不上后土祖巫，也根本不知道自己为何要祭拜后土祖巫。

九黎巫教早就将冥界划分给后土掌管，并不是九黎一脉记得自己的身份传承，而是那时候人们相信，人死了以后，魂魄会去到一个叫做幽都的地方，这个幽都，就是现在的冥界。

古人们讲究死后入土为安，那时候人们认为，死后的世界是充满黑暗和恐怖的，正如《山海经，海内经》记载：“北海之内，有山，名曰幽都。黑水出焉。其上有玄鸟，玄蛇，玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄秋之民，有大幽之国，有赤胫之民.......”

人们通过这样的记载，想象着作为死后去往的世界是什么样的，而后土娘娘，会派出自己的得力手下“土伯”为幽魂们保驾护航，传言，土伯虎头牛身，有三只眼睛，头上生有利角，能驱逐那些孤魂野鬼，为保障魂魄不被恶鬼欺负，墓葬不被侵害，所以土伯一般是作为镇墓神兽被安放在墓室中的。这里已经说明，后土不但掌管人间土地，还统治者冥界的生死轮回，和各路幽魂神仙。

从九黎这段传说之中，天吴一脉能看出来，九黎曾经也得到后土娘娘的庇护，至少对后土娘娘的权柄记载并无差错，让他们吃惊的是后续的相关记载。

作为巫教的执掌大地和冥界的神，，后土的便是掌管着大地和冥界的最高掌权者。

这点毋容置疑，九黎与天吴皆是相同的记载，分歧出现在商汤时期。

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