第三章 仁者之剑

自商之后，和前世的历史，就呈现出了一种交错变化的双曲线的形态。

其中有许多相似的人和物，但又有许多的不同之处。

比如说春秋，彼时孔夫子周游列国，单手举城门，勇冠八方。

而最关键的，还是如此威猛的夫子，是去和人讲道理的，并非是比武力。

而如今，洛阳曲阜的博物馆里，还保存着，当年孔夫子周游列国时候，佩戴在身的巨剑。

至今千年以降，那巨剑上，还余存着，夫子的“仁”之剑意。

后面秦一统天下，始皇帝，更是神功盖世，天子剑法，划分九州，剑锋过处，所向无敌。

而秦亡之后，继承九州的却不是汉，而是楚。

前世，个人武力很难左右战局，但此世却是不一样。

不过，楚太祖死后短短三十载，楚国便换了六任皇帝，最后被起于微末刘光祖，持三尺剑，扫平了天下，创立了汉朝。

其中的种种变化，但看一个世界的历史，可能觉得趣味不大，但要是两个世界结合对比起来看，那简直是趣味十足。

赵成也不知道里面是什么原理，明明历史变化那么大，但总能有些相似的人，来“修正”历史，使得此间的历史，并非自商之后，彻底的面目全非。

赵成只能用自己前世民科的见识猜测，是不是因为平行时空干涉之类的。

两个世界存在联系，这一点毋庸置疑，因为他赵某人的存在，就是眼前所能看到的最大联系。

要是两个世界完全不相干，他也不可能穿越到这里。

但要说联系有多么紧密，站在他的角度来看，再紧密，也是无限遥远的距离，因为他没有能力跨过。

讲台上，老师的历史功底很好，讲起课来，并非是照本宣科，而是历史

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